1

 

你问我答，尽成知解，与解脱有什么关系？且止，回心向静，但学无心！于无心处见着个消息，方是自心真受用时。

 

2

 

修道之人，二六时中，行住坐卧，但学无心，心如虚空，人似钝汉，久久须得。得无所得，见自本体，识自法身，从此作无事闲人，不费努力，成就万事。

 

3

 

禅海诸语，与学人家看，或如甘露，或似妙醴，亲之似有禅悦，饮之或有法喜。但于宗门家看，尽是剩句，一派葛藤。隔靴搔痒，全不得力。

 

4

 

诸佛之心，人各有之，在圣不增，在凡不减，新老旧修，各自觅取。识得三身一体之物，直接用它，更不疑虑，便与千佛相同，妙行天下。

 

5

 

有一物，入世为心，出世为佛，不出不入是什么？我有两句，随身受用。出世之语：“没有你的故事，那会怎样？” 入世之语：“坐就坐好，站就站好，走就走好，做什么就做什么好。”这两句之外如何，且叫你体会。

 

6

 

善是心生，恶是心生；对是错心，错是心生；美是心生，丑是心生……如是一切二皆是心生。束一切二为一，便得自性定；觅一亦无，入无功用行，自性慧生。如是知见，如是用心，如是入无为，与诸佛道途相逢。

 

7

 

你之所见，你之所触，无一物不和你有关，无一事不和你有关，飞鸟花虫，日月沙粒，一字一句，自己心闹，邻居儿啼，尽与你相关。都皆是你，都为你的自由而出现，明眼人一眼便知，时时皆知。你且如此觉知。

 

8

 

人人都具有和佛陀一样的智慧本体，不能认出：一因妄想，二因执著。修行人没有许多般事情，但于此二处留心，断此二业，即能证道。伏妄修止，行观除执，二能功成，便趋向佛。我等切记！

 

9

 

千说万说，都如梦语，不如默契。一朝默契本心，万古以用为说，胜他三藏十二部恒河沙数字句！

 

10

 

佛法若得真正用，且瓦解你平生功夫。功夫不瓦解，俱是生死因，不得真受用，不能真解脱。此事须大信，方得肯放舍。